低息配资平台《诗中游长安》第26集：长安城时髦精指南 · 唐朝很潮

第二十六集《长安城时髦精指南 · 唐朝很潮》低息配资平台

时世妆

唐 · 白居易

时世妆，时世妆，

出自城中传四方。

时世流行无远近，

腮不施朱面无粉。

乌膏注唇唇似泥，

双眉画作八字低。

妍媸黑白失本态，

妆成尽似含悲啼。

圆鬟无鬓堆髻样，

斜红不晕赭面状。

昔闻被发伊川中，

展开剩余85%

辛有见之知有戎。

元和妆梳君记取，

髻堆面赭非华风。

作者在这首诗中向我们展现了元和时期妇女流行的妆饰，以及他对这种时妆的感叹。“时世妆”是入时或时髦的装饰打扮，相当于今日之“流行时尚”，是当时极为流行的一种普遍妆饰，也反映出华丽高贵的唐妆正在向世俗的民间生活靠近了。这样的妆扮竟“出自城中传四方”，居然能从长安城，流传至全国各地，风行一时，成为那个年代的流行时尚。

李唐王朝本与鲜卑族有着密切的联系，这就使得唐朝统治者对于胡族的生活习俗并不排斥，更以开阔的胸襟广交宾朋，睦邻友邦，对外来文化兼收并蓄，成就气象万千、辉煌夺目的大唐文明。在这样的历史背景下，唐代妇女们不管贵妇还是民间女子的生活都千姿百态，不拘一格，特别是长安的妇女们，最能接触到外国文化，引领女性生活的时尚先河。特别是唐中期元和年间，妇女们的妆饰就与当时无孔不入的胡化之风合拍，其妆饰在突出大胆前卫和时尚性外，更成为长安城中的时髦。

盛唐的时候，如果我们看这些诗词，包括一些史料记载，女子不单是这个妆容开放，第一个就是到武则天的时候，女子都能做官了。那个盛唐时期的女诗人也特别多，你看到宋朝了女词人都不是很多了。唐代能写诗的女诗人多了，我们知道的，比如说是薛涛、鱼玄机，这些都写的是一手好诗的，而且这性格也很刚烈，敢爱敢恨。那就是我们说的，一个真正的我们说文化繁华的大唐。

从唐代西市繁荣的商业可以看出，东西文化交融对当时人们生活的影响，反映出当时女性与时代同步的开放心态。通过白居易的描述，我们可以看到当时女性这样的妆扮：两腮不施红粉，只以黑色的膏涂在唇上，两眉画作“八字形”，头梳圆环椎髻，有悲啼之状，黑色的嘴唇，类似于现代的哥特式妆容。唐代女性的化妆的确是浓艳、大胆、奢华、标新立异。

唐代的服饰就不管是从它的这个发髻到它面部的化妆，然后到它穿的这个衣着，在中国的整个封建社会，整个的封建时代，它是最开放，变化也是最多的。你看西安博物院，它放了一组大概是一米多高的吧，那个仕女俑，每一个仕女头上的头发的形式都是不一样的。或者我们看有名的这个《虢国夫人游春图》，你看她那几个人，但因为身份地位也不一样，她头上的发饰也不一样，那么然后再到这个面部，整个的化妆，有的时候大家看不管是咱们那个不夜城的那个不倒翁姐姐，包括这个《长安十二时辰》，有的妆化得很浓，两个红脸蛋啊，眉毛也很浓，但是唐代也有女的不化妆。

总体来说，唐代女性时尚的主要潮流是：样式由遮蔽而趋暴露，花纹、妆饰由简单而趋复杂，服装风格由质朴而趋奢华，身材和体型由清秀而趋丰腴。

具体说，唐代女子追求时尚是全方位的，在发、眉、唇、胸以及衣等诸方面都有不俗的表现。她们的发式爱梳“高髻”和“堕马髻”。眉毛的化妆也有两种，一种是细而长、一种宽而广，都画得很淡，即所谓的“淡扫蛾眉”。嘴唇喜欢注乌膏，白居易《时世妆》诗曰：“乌膏注唇唇似泥。”《唐书·五行志》也有记载：“元和之末，奇异化妆流行，不施朱粉，唯以唐代女子的‘时世妆’乌膏注唇。” 唐代妇女妆饰很复杂，程序分为：一敷铅粉，二抹胭脂，三画黛眉，四染额黄或贴花钿，五点面靥，六描斜红，七涂唇脂，八戴发饰。而更为讲究的贵族妇女们，“掠鬓用郁金油，傅面用龙消粉，染衣以沉香水”。

对于美的追求，可以说中国古代社会没有哪一个朝代敢与唐代女性媲美。唐代女俑和壁画是这方面形象的铁证，她们无视礼法，一反传统，坦然表现出对人体美的大胆追求。服装上更是千姿百态、灿烂夺目。

据《旧唐书》载，唐代女子的服装主要有三大类，即上衫下裙、胡服和男装。“唐裙”中最负盛名的就是石榴裙，而胡服则为唐代的舶来品，元稹曾说过：“女为胡妇学胡妆……五十年来竟纷泊。”也有研究者认为，唐朝统治者出身胡族，因而尚武，导致胡服流行。至于唐朝为什么流行男装，也是众说纷纭。有人说，唐代女子喜欢穿男装的始作俑者，就是大名鼎鼎的太平公主。据说，有一次太平公主参加唐高宗的内宴，不但男装，而且全副武装，弄得高宗和武则天都大笑不止，由此引领了女性男装化的热潮。研究者认为，唐朝社会开放，女性自我意识强，加上女性参与社会活动较多，为了体现曲线美和方便抛头露面，男装便自然而然地引起女性的关注。

唐代女子大胆追求时尚折射出当时女性在社会和家庭的地位，也说明唐朝非常重视男女平等和保障女权。然而白居易对此习尚却是忧心忡忡，他说：“元和妆梳君记取，髻堆面赭非华风”，长安城内的胡化之风遍及朝野，作为深受儒学熏染的正统文人，不无感慨，于是便做了这首《时世妆》来讽喻。

在盛唐时期，大部分的诗人对女性这种开放的服装也好，开放的妆容也好，很少有持批判态度的。这反映了这个盛唐的一种包容心态。

对于这种总体倾向浓艳和开放的唐代妆饰风俗来说，不同背景和阶层的人们对化妆方式、化妆态度还是有较大差异的。如唐朝名将李晟之女嫁崔枢，“妇德克备，治家整肃，贵贱皆不许时世妆梳”。还有白居易《时世妆》表现的对“乌膏注唇”的妆扮嗤之以鼻，而推崇中原传统的“华风”妆饰，甚至当时女道士们也盛服浓妆。

这虽已是唐宣宗时代，并因此遭到宣宗的驱逐，但可以看出妆饰在当时的繁盛，也看到对“时世妆”的另类声音。总之，妆饰为唐代社会的各个领域添姿增彩低息配资平台，人们以不同的方式展现着自己对美的理解与追求。

发布于：北京市

广盛网提示：文章来自网络，不代表本站观点。